و ( رجال النجاشي ) « 1 » : عنه الحسن بن عليّ بن فضّال . وذكر الشيخ في رجال الكاظم عليه السّلام الحسين بن الجهم بن بكير بن أعين « 2 » . فيحتمل تعدّد الاسم والمسمّى والاسم خاصّة ، واتحادهما والتصغير تصحيف . وعلى كلّ تقدير فالزيادة في السند سهو ، وهي بالحسين أنسب . والسند ضعيف باشتراك الحسين بن موسى بين ضعيف ومجهول . * قوله : عنه ، عن محمّد بن سنان ، عن أبي خالد « 3 » . أقول : سيعود السند بعينه بعد ثلاثة صحاح مصدر بأحمد بن محمّد عن محمّد ابن سنان « 4 » ، وفيه شهادة ، على أنّ ضمير ( عنه ) في السند المبحوث عنه وفي لاحقيه « 5 » عائد إلى أحمد بن محمّد في سابقها على خلاف القاعدة من عوده إلى سعد ؛ إذ لا يروي عن محمّد بن سنان ولا عن ابن أبي نجران ولا عن عليّ بن الحكم مشافهة . ويؤيّده أنّ في ( الاستبصار ) مكان عنه عن عليّ بن الحكم أحمد ابن محمّد عن عليّ بن الحكم « 6 » . وأبو خالد هو : الواسطي ؛ لما مرّ آنفا . ورواية عثمان بن عيسى - في الضعيف به - عن أبي عبد اللّه عليه السّلام « 7 » خلاف المعهود ، بل لم يذكر في أصحابه ، وفي سند ( الكافي ) توسّط سماعة « 8 » كما هو المعهود .

--> ( 1 ) رجال النجاشي : 50 / 109 . ( 2 ) رجال الطوسي : 347 / 10 ، وفيه : ( الحسن ) مكبّرا . ( 3 ) التهذيب 2 : 327 / 1343 . ( 4 ) التهذيب 2 : 328 / 1347 . ( 5 ) التهذيب 2 : 327 / 1344 ، 1345 . ( 6 ) الاستبصار 1 : 403 / 1537 . ( 7 ) التهذيب 2 : 328 / 1348 . ( 8 ) الكافي 3 : 366 / 1 .